云旭陽的父親拿著兒子的遺照泣不成聲。(資料圖)
“神醫(yī)”，有出名的，像胡萬林、張悟本，他們依次粉墨登場，又轟然倒下，而神醫(yī)的江湖里，更多的是尚不知名的。
為什么“神醫(yī)”屢出不絕？人們之所以會對胡萬林、張悟本等奉若“神醫(yī)”，究其原因是什么？
正如國內科學史研究權威、上海交通大學教授江曉原所說：“‘神醫(yī)’現(xiàn)象，暴露了很多時下醫(yī)學界的現(xiàn)實問題，我們需要轉而向傳統(tǒng)智慧學習，建立一種更加尊重患者的醫(yī)療制度和醫(yī)療模式。”
本報深度記者 寇潤濤
實習生 王喆昱
“神醫(yī)”誤人
8月31日下午四五點，洛陽新安縣龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)的農(nóng)家賓館內，三樓傳出一陣陣嘔吐聲，聲音很大。
22歲的云旭陽已經(jīng)蹲在廁所里，翻江倒海地吐了很長時間。最后，廁所被嘔吐物堵塞，水流滿地。倒在地上的云旭陽雖經(jīng)搶救，依然沒能醒過來。
出事之前，云旭陽剛喝了“神醫(yī)”胡萬林的“五味湯”，而他此行正是為了拜求胡萬林賜教，卻稀里糊涂地死在了“神醫(yī)”的秘方下。
胡萬林只有小學文化，上世紀90年代鼓吹“自然運動健康療法”，名噪一時。后來由于“治療”中大劑量使用芒硝，接連致河南省漯河市長劉法民及另一名患者何素云死亡，2000年9月，胡萬林因非法行醫(yī)罪被判處有期徒刑15年。
沒想到，胡萬林不僅在2011年提前出獄，并且重操舊業(yè)，此次出現(xiàn)在洛陽，就是參加“神醫(yī)”徒弟們組織的“中醫(yī)研討會”。
出獄才600天，再次鬧出人命，胡萬林又被抓了起來。
不過，云旭陽死了，卻似乎不妨害徒弟們對胡萬林的療法倍加推崇。更難解的是，胡萬林被抓，絲毫沒傾覆神醫(yī)的市場。
在千里之外的濟南，一位號稱用大石頭、小推車治療偏癱的“神醫(yī)”老張就打開了自己的市場。“能治偏癱，身體衰弱的能治得強壯了，這都是我自己悟的，因為我找到病理了。”指著身邊一塊塊百斤重的大石頭和自制的小推車，老張大言不慚。
60多歲的老張是一名退休工人，經(jīng)常拿著一張技工證，打著推拿、按摩的幌子來給人治病，他曾拍著胸脯說：“偏癱不能動的來十個，坐輪椅的來十個，病越重、越治不了的，來找我，我接著就能治。”
這在專業(yè)醫(yī)師眼里完全經(jīng)不起推敲，不過也有少許道理在里面。濟南市中醫(yī)院針灸科副主任醫(yī)師萬紅棉說：“車輪在身上滾，對經(jīng)絡有一定的刺激作用，但是治療偏癱肯定不可靠。”
面對質疑，老張說有自己治好的病人可以作證，但自始至終一位也沒找到。找不到證人，他就躲了起來，在電話中辯稱：“我在外地，很忙，我現(xiàn)在已經(jīng)是張神醫(yī)了。”顯然，等風聲過了，他還要回來。
醫(yī)學的局限
這讓人想起號稱“不開刀、不吃藥，一雙手就能治癱瘓”的神醫(yī)李培剛，在引來鋪天蓋地的質疑后，僅7天就銷聲匿跡了。
當然，“中國食療第一人”張悟本、“治癌世家”劉弘章……他們也無不風光過，然后又轟然倒下。
他們大紅大紫的背后，隱藏著一系列幕后推手。1998年出版的《發(fā)現(xiàn)黃帝內經(jīng)》，將胡萬林包裝成包治百病的神仙；2006年，《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》熱銷，書中劉弘章自稱明代太醫(yī)后裔，有治療癌癥的祖?zhèn)髅胤剑骸鞍┌Y就是個血包，就像是痔瘡，喝牛蹄筋湯就能夠控制住”；2009年，《把吃出來的病吃回去》讓張悟本紅遍全國，而他只是個下崗的紡織廠工人。
除了有人包裝，國內科學史研究權威、上海交通大學教授江曉原還分析，現(xiàn)代人不斷增加對中醫(yī)知識的渴盼和需求，這讓偽科學偽中醫(yī)攻入公眾意識幾乎不需要門檻。
人們之所以對胡萬林、張悟本等奉若“神醫(yī)”，江曉原說，因為現(xiàn)代科學對于解決很多人類的問題都是無能為力的，尤其是醫(yī)學。
江曉原分析說，神醫(yī)為什么能鉆空子？比如腫瘤，事實上現(xiàn)在很多人根本不愿意接受化療，認為那是一條死路，就連腫瘤醫(yī)生自己也不信賴。老百姓覺得即使化療也是死路一條，其實只需要有人說一句“不會死”。胡萬林、張悟本們就是說這句話的人。“他有安慰劑在里面，所以他會火。這就是迎合了社會的心理。但是，現(xiàn)代醫(yī)學會嚴肅地用科學告訴你，你只能吃藥，而且吃到傾家蕩產(chǎn)，最后也不能好。你說你信誰？我當然也信綠豆理論。”
“科學并不能解決一切問題，尤其是醫(yī)學，這需要告訴大眾。比如對于腰椎間盤突出，有些西醫(yī)提倡你一疼痛就去做手術，中醫(yī)則提供了很多并不需要手術，但又可以減輕痛苦的方式，那么老百姓何樂而不為？”江曉原說。
他認為，胡萬林、張悟本不難揭露，只要查一下學歷和資質就行，但誰來告訴人們醫(yī)學能做什么和不能做什么，則是一場革命。現(xiàn)代醫(yī)學需要面對自己并不是萬能的這個事實，并且忠誠地告訴百姓，而不是淪為藥物和手術器械商的工具。
“‘神醫(yī)’現(xiàn)象，暴露了很多時下醫(yī)學界的現(xiàn)實問題。按照劍橋醫(yī)學史所述，今天是醫(yī)學受到人們最多詬病的時刻，我們的方向是轉而向傳統(tǒng)智慧去學習，就是建立起一種更加尊重患者的醫(yī)療制度和醫(yī)療模式。”江曉原說。
中醫(yī)培訓亂象
無一例外，神醫(yī)都打著中醫(yī)的幌子，因為有別于西醫(yī)，中醫(yī)有自身的特點。
死去的云旭陽曾在鄭州黃河科技大學讀建筑，大二時突然退學去學針灸。他告訴父親，同學崴傷了腳，去多家醫(yī)院沒看好，找中醫(yī)大夫扎了幾針，腳就好了，讓他感到很神奇。
不過云旭陽并沒有去接受系統(tǒng)的中醫(yī)學習，他只是買書自學，或者在網(wǎng)上向中醫(yī)愛好者請教。
正是在網(wǎng)上，云旭陽認識了自稱針灸大師，在武漢賣小吃也無行醫(yī)資格的陳永康，還花了2000元錢向他學藝。
“學成歸來”后，“先給他兩個姨扎，倆姨都疼得受不了。”云旭陽的母親說，她勸兒子“這不是正道”，但兒子不聽。
還是通過網(wǎng)絡，云旭陽搭上了胡萬林這條線，并為他的“自然療法”傾倒，執(zhí)意參加他的“中醫(yī)研討會”，并預測自己的醫(yī)術將會短時間得到飛速提升。
在網(wǎng)絡論壇里，各類“中醫(yī)培訓班”、中醫(yī)論壇層出不窮，陳永康就說，“像我這樣的人，根本沒資格去上正規(guī)的中醫(yī)學校，但在網(wǎng)絡上卻能很方便地獲取中醫(yī)知識。”
不過，在北京中醫(yī)藥大學博士喬勇(化名)看來，網(wǎng)上很多中醫(yī)培訓班，長則一星期，短則兩天，根本連中醫(yī)的皮毛都學不到。
據(jù)他觀察，網(wǎng)絡上的很多中醫(yī)研究者也幾乎沒有正規(guī)學過中醫(yī)，自立門派者多，內容頗為蕪雜，甚至相互矛盾，業(yè)余的中醫(yī)愛好者只能憑自己判斷來篩選所學知識，往往不得其道，“自以為在某一方面有所發(fā)現(xiàn)，有所成就，其實已經(jīng)走向了錯誤的道路。”
談到中醫(yī)學習，山東中醫(yī)藥大學副教授馬鑫講述了自己的學醫(yī)經(jīng)歷。他說，自己大學時師從著名中醫(yī)藥學家周鳳梧教授，周鳳梧教導他：“醫(yī)學是科學，中醫(yī)西醫(yī)皆以治療人類疾病為目的，原不應有什么國界。中國醫(yī)學歷史悠久，由于其獨特的歷史原因，形成了自己獨特的醫(yī)學流派，不僅有其獨特的理論體系，也有獨特的藥物和技術，是一門科學！”
馬鑫苦學中醫(yī)學經(jīng)典，畢業(yè)后，他被指派到中醫(yī)門診部、藥房又學習了兩年。在這兩年里，馬鑫上午隨知名教授門診，聆聽“山東中醫(yī)各家學說”，下午到藥房隨老藥師學習中藥，從藥物學基源到藥品鑒定、中藥炮制，從處方調劑到中藥制劑，從生藥到飲片，認藥、制藥、提戥、包藥都是由中醫(yī)老專家教授。
白天門診藥房轉下來，晚上馬鑫還帶著一天的疑問到周鳳梧家中請教，“如片姜黃與硬姜黃有什么不同，節(jié)菖蒲與石菖蒲的鑒別使用要點，貝母分哪幾類、在應用方面有哪些區(qū)別，對于很多有爭議的問題都能在老師那里得到精確的答復。”
“學中醫(yī)師承最為重要，一旦遇有疑難，必須請高人指點，方能恍然有悟。”馬鑫說，學習中醫(yī)，在學中干，在干中學，時刻準備請教，這樣日積月累，才能入門。
生在中醫(yī)世家，喬勇也認為：“中醫(yī)注重系統(tǒng)性、整體性，學習中醫(yī)必須打好基礎，僅通過培訓班臨時抱佛腳，對其中一項一知半解后就給人治病，那是害己害人！”
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