經(jīng)過(guò)四年的調(diào)整,中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)至1965年時(shí)達(dá)到了建國(guó)以來(lái)的最高水平,原子彈爆炸,石油自給,提前還清了外債,“到處鶯歌燕舞”。而在此時(shí)的上海,市民平均消費(fèi)水平也在平穩(wěn)增長(zhǎng)中,對(duì)于物質(zhì)生活的追求始終并未被頻密的政治運(yùn)動(dòng)而徹底扼殺。 上海社科院歷史所研究員金大陸認(rèn)為,“金錢(qián)”、“財(cái)富”的觀念,根深蒂固地存在于上海市民的意識(shí)中。即便經(jīng)歷了“文革”“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“斗私批修”的思想“洗禮”,仍然不曾消散和退卻。
您之前寫(xiě)了一本關(guān)于“文革”期間上海生活的書(shū)《非常與正常:上海“文革”社會(huì)生活史》,那么從1961年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整到1966年“文革”爆發(fā)之前,上海的社會(huì)生活是怎樣的呢?比如到1965年,上海的社會(huì)生活是否也呈現(xiàn)“非常與正常”的狀態(tài)?
金大陸:這個(gè)話題太大,我僅從當(dāng)時(shí)人們的“金錢(qián)觀”來(lái)講。1976年元旦,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛主席的兩首詞,其中有一句“到處鶯歌燕舞”印象深刻,好像是在說(shuō)“形勢(shì)大好”,實(shí)際上“文革”已呈現(xiàn)頹勢(shì)。再仔細(xì)一看,原來(lái)這詞是毛寫(xiě)于1965年的,是指“文革”運(yùn)動(dòng)前形勢(shì)的。自1961年中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”以來(lái),1962年下半年起,國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始穩(wěn)步增長(zhǎng),至1965年時(shí)達(dá)到了建國(guó)以來(lái)的最高水平。除了原子彈爆炸,石油自給,提前還清了外債等,具體在社會(huì)生活方面還表現(xiàn)為:票證供應(yīng)范圍縮小;市場(chǎng)物價(jià)回落;給40%的職工增加了工資;城鄉(xiāng)居民平均消費(fèi)水平較大提高,比如全國(guó)人均1962年豬肉供應(yīng)為4.4斤、棉布11.1尺,到1965年為12.6斤、18.5尺等。
上海如何?在上海,從1963年到1965年,社會(huì)消費(fèi)品零售總額從25.82億元到26.55億元再到27.13億元;城鄉(xiāng)居民存款則從7.31億元到8.64億元再到9.98億元,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人民的生活是比較穩(wěn)定的,對(duì)“金錢(qián)”的擁有和支出也是平順的。至于,是否有人利用職權(quán)和機(jī)會(huì)貪占“金錢(qián)”?有材料說(shuō),1965年上海共查處犯有貪污盜竊和投機(jī)倒把錯(cuò)誤的黨員就達(dá)1307人。盡管有理念和程序之差異,但人們對(duì)“金錢(qián)”的追求始終是存在的,關(guān)鍵在于“合法”,還是“不合法”;在于是否損害國(guó)家、集體和他人的利益。
社會(huì)消費(fèi)品零售總額和居民存款的穩(wěn)步上升,也代表著當(dāng)時(shí)上海市民物質(zhì)生活開(kāi)始豐富,但在這背后是否已經(jīng)涌動(dòng)著政治潮流?否則從1965年到1966年,僅僅幾個(gè)月時(shí)間,整個(gè)社會(huì)就開(kāi)始集體政治轉(zhuǎn)向。
金大陸:與此同時(shí),“鶯歌燕舞”的背后卻是“階級(jí)斗爭(zhēng)”的潮流涌動(dòng),從警惕中國(guó)“出修正主義”,到“四清”運(yùn)動(dòng)提出“整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”;從文藝界、學(xué)術(shù)界、教育界批判“封資修”一片蕭然,到江青聯(lián)絡(luò)張春橋、姚文元在上海策劃發(fā)動(dòng)“文革”的《評(píng)“海瑞罷官”》。包括我們出身不好的在學(xué)學(xué)生,在入團(tuán)、升學(xué)和日常的活動(dòng)中,都是明顯感覺(jué)到壓力的。難怪當(dāng)時(shí)不少高層干部對(duì)“文革”爆發(fā)不理解,憤憤然地說(shuō):“因?yàn)橛酗埑粤耍杂忠懔耍?rdquo;
您剛才講到,在“文革”前夕,人民對(duì)金錢(qián)是有追求的,甚至有黨員還貪污盜竊和投機(jī)倒把,人們對(duì)“金錢(qián)”的追求是始終存在的。但隨著1965年的結(jié)束,1966年“文革”的到來(lái),這種“金錢(qián)觀”發(fā)生了變化嗎?